يخرج الأزهر الشريف من ظل الرئيس المصري السابق حسني مبارك حيث يحاول
استعادة مكانته التي أضرت بها عقود من الرضوخ لزعماء أقوياء. ومن داخل
جدرانه العالية المزخرفة قضى شيوخ الأزهر اكثر من الف عام يدرسون النصوص
الدينية ويفسرون معانيها للمسلمين وهو ما جعل من الأزهر سلطة لا تنافسها
سلطة في العالم الإسلامي.
وكان الأزهر قد فقد بعضا من بريقه حين
أخضعه الرئيس الراحل جمال عبد الناصر لسلطة الدولة عام 1961. وبعد مرور 40
عاما كان شيوخ الأزهر يحملون على دعم النظام الأمني الصارم الذي عزز حكم
مبارك الذي دام نحو ثلاثة عقود. ونتيجة لارتباط سمعته بسمعة زعيم لا يحظى
بشعبية خفت بريق الأزهر في حين بدأ خطباء متشددون وعلى درجة أقل من التعليم
الديني ينشرون تفسيراتهم للإسلام عن طريق الإنترنت والقنوات الفضائية
التلفزيونية.
وبلغ الأمر في عام 2007 أن أفتى شيخ الأزهر محمد سيد
طنطاوي الذي تولى المنصب لاكثر من عشر سنوات انتهت بوفاته العام الماضي بأن
الصحفيين الذين ينشرون شائعات عن صحة مبارك يجب أن يجلدوا 80 جلدة. وفي
محاولة لاستعادة سمعة هذه المؤسسة العريقة يسعى أزهريون بارزون لتجديدها
بوصفها مدافعة عن الديمقراطية وإصلاح الدولة وربما أيضا عن الدولة المدنية.
وقال
حسن نافعة رئيس قسم العلوم السياسية بجامعة القاهرة إن كثيرين يشعرون
بالحاجة الملحة الى هذه المؤسسة في المستقبل للحفاظ على الإسلام المعتدل في
مواجهة الموجات الأخرى التي تقودها هيئات اكثر تشددا واقل جدارة بالثقة.
وبدأت رياح التغيير تهب على أروقة الأزهر الحجرية قبل اشهر من الثورة التي
أطاحت بمبارك في فبراير.
وفي عام 2010 أشرف رئيس وزرائه احمد نظيف
على تعيين الدكتور أحمد الطيب خلفا لطنطاوي. ويوصف الطيب بأنه اكثر ميلا
للاستقلالية. وحين خرج الملايين الى الشوارع لمطالبة مبارك بالتنحي في
يناير كانون الثاني لم تصدر الفتوى المتوقعة من الأزهر لمطالبة المصريين
بالاتحاد وراء رئيسهم وإنما اكتفى الأزهر بإصدار بيان يحث على ضبط النفس.
وانضم
كثير من علماء الأزهر الى المحتجين خلال الثورة ولم يتعرضوا لانتقادات من
رؤسائهم. وبعد رحيل مبارك جمع الأزهر المثقفين للتعاون بشأن رؤية لمستقبل
مصر السياسي. وأصدر الأزهر وثيقة من 11 نقطة في يونيو تقترح احترام حرية
الرأي والعقيدة وحقوق الانسان في دولة مدنية يحميها الدستور والقانون.
وقال
محمد رفاعة الطهطاوي المتحدث السابق باسم الأزهر والذي شارك في صياغة
المسودة الأولى للوثيقة السياسية إن الأزهر يريد أن يتطور بما يعكس
التغييرات التي يراها قادمة. وأضاف الطهطاوي انه استقال من منصبه في فبراير
شباط لينضم الى الثورة لكن زملاءه السابقين رحبوا بعودته الى الأزهر وكأنه
لم يغب عنهم أبدا.
وتابع أنه لم يكن هناك رفض من شيخ الأزهر او اي
مسؤول آخر بل على العكس شجعه الجميع. وعبر عن اعتقاده بأن الجميع كانوا
يدركون أنه لا مفر من التغيير وأنه لا أحد يستطيع منعه. ولايزال لما يصدر
عن الأزهر قوة معنوية حتى بين المسيحيين الذين يمثلون نحو عشرة في المئة من
سكان مصر البالغ عددهم 81 مليون نسمة.
وفي دولة تعاني من أزمة في
التعليم الحكومي تقدم جامعة الأزهر بعضا من أفضل البرامج الدراسية في
العلوم الحديثة واللغات والدراسات التجارية والهندسة والزراعة. ويدير
الأزهر معاهد في انحاء مصر ويرسل خبراء للتدريس في أنحاء الشرق الاوسط
وخارجه. ومن بين خريجي الجامعة بعض من أبرز العلماء والساسة في العالم
الإسلامي.
ولا يزال الوقار حاضرا لكن استعادة الأزهر لسلطته على
الشؤون الدينية باتت اكثر اهمية من اي وقت مضى بعد أن ضعف الجهاز الأمني
وظهرت تيارات مثل السلفيين تعارض إخضاع القيادات الدينية لسلطة علمانية.
وبدأت قيادات الأزهر في التواصل مع ساسة يتنافسون لتشكيل حكومة جديدة
منتخبة ومن بينهم اعضاء بجماعات إسلامية مثل الاخوان المسلمين التي كانت
محظورة رسميا في عهد مبارك ويرجح أن تلعب دورا حاسما على الساحة السياسية.
ووضع
المجلس الاعلى للقوات المسلحة الذي يدير البلاد جدولا زمنيا لإجراء
انتخابات برلمانية في نوفمبر تشرين الثاني تعقبها انتخابات رئاسية ربما في
اوائل العام القادم. والتقى شيخ الأزهر احمد الطيب بمرشد جماعة الاخوان
محمد بديع في مايو. وقال الطيب إن الجماعة كانت دائما قريبة من الأزهر لكن
الظروف السابقة لم تسمح بعقد هذه الاجتماعات.
وقال الطيب في تقرير
نشرته صحيفة الأهرام إن الاجتماع بحث اهمية الوصول الى خطاب إسلامي معتدل
وموحد. وفي الشهر الماضي توسط الأزهر بين ساسة ليبراليين وإسلاميين عارضوا
محاولتهم وضع مباديء لدستور جديد وهي خطوة يعتبرها الإسلاميون خدعة
للحيلولة دون إقامة دولة إسلامية. لكن علمانيين يتشككون في سعي الأزهر للعب
دور على الساحة السياسية.
وتساءل جمال عيد المحلل المتخصص في حقوق
الانسان ورئيس الشبكة العربية لمعلومات حقوق الانسان ومقرها القاهرة عما
سيحدث إذا دب خلاف مع الأزهر بخصوص شيء ما. وتابع أنه سيكون من الصعب
مجادلة مؤسسة دينية. وقال عيد إنه لا يمكن الدعوة إلى إقامة دولة مدنية
والسماح في الوقت نفسه للمنظمات الدينية بالاشتراك في السياسة.
ويسعى
الأزهر الآن إلى التخلص من سيطرة الحكومة قائلا إنه يجب أن ينتخب شيخه
مجددا والا يختاره رئيس الدولة. وقال المحلل السياسي نافعة إن الأزهر أدرك
استحالة ان يستمر في العمل بنفس الطريقة التي كان يعمل بها في عهد مبارك.
وأضاف أنه يعلم أن عليه تطهير الفساد الداخلي. وقال نافعة إنه يرى رغبة
قوية لدى الأزهر في العودة الى زعامة العالم الإسلامي السني.
هسبريس
عَددُ المُساهماتِ
نٌـقـًـاط
السٌّمعَة
تـًاريخٌ التِسجيلِ
العٌـمـر
